川崎市麻生区王禅寺東６丁目の、「王禅寺牛塚」南東約150mほどの住宅地内に所在するのが「王禅寺狐塚」です。
　現在の狐塚は公道と住宅に周囲を削平されてブロックで固められ、高さは約１m、5.5m×３mの長方形の塚上に稲荷の小祠が祀られています。ネットで公開されている『川崎市地図情報システム』には古墳として記載されており、谷本川の沖積地に築造された古墳時代末期の円墳ではないかと考えられているようです。




　前回紹介した「牛塚」とは対照的に、この狐塚の名称は全国的に広く分布しています。これまで東京都内の古墳や塚を中心に取り上げてきましたが、都内だけでもかなり多くの「狐塚」が存在します。
　最も著名なのは、調布市布田６丁目所在の「下布田６号墳（狐塚古墳）」でしょうか。この調布の狐塚は、古代に築造された古墳であることが発掘調査により判明していますが、周辺地域には数多くの狐に関わる言い伝えが残されており、これが「狐塚」の名称の由来となっているようです。
　この王禅寺東の狐塚も元々は田の神の祭場であり、塚の上に田の神を祀っていたことから「狐塚」と呼ばれるようになりました。狐は稲の収穫期から冬にかけて人里に下りて子狐を育てたことから、田の神・稲作の神の使いとして信仰するようになり、稲荷（「いなり」は“稲成り”の意味なんだそうです）の神様として日本全国にかけて信仰の対象になりました。つまりは狐の遺体を埋葬した塚ではなく、神様を祀る対象として存在したと考えられているようです。




　わずかに残された墳丘上に祀られている、稲荷の祠です。
　この場所にたどり着いたときに、塚のお向かいのお宅の奥様に「狐塚はこれですか？」と訪ねてみたのですが、まったくご存知ないようでした。(これには驚きましたが、新しい住宅街は案外こんなもので、古くからこの地に暮らす一部の人にしか伝承は伝えられていないのかもしれません)その後訪れた、亀井古墳群のある月讀神社でも、地元の方々はおろか神社の宮司さんですら、境内に３基の古墳が残されている事実を把握していませんでした。
　川崎市内の古墳や史跡、神社等を散策していて感じたのですが、まだ説明板が設置されていない場所も少なくないようです。史跡や文化財の存在をまず地元の人に知ってもらうことはとても大切だと思いますし、説明板による解説が充実されると良いなあと思います。。。

＜参考文献＞
伊藤秀吉「川崎市の古墳(二)」『川崎市文化財調査集録 第４集』
佐藤善一・伊藤秀吉「川崎市内の高塚古墳についてー現状確認調査を踏えて」『川崎市文化財調査集録 第24集』
柿生郷土史料館『柿生文化 第56号』


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　「王禅寺牛塚」は、川崎市立東柿生小学校の東方約200mほどの、川崎市麻生区王禅寺東６丁目に所在する古墳です。
　古くは江戸時代の地誌、『新編武蔵風土記稿』に「牛塚南の方にあり、２間四方」とあり、もっと大きな古墳だったのではないかと考えられますが、現在は径2.2m、高さ約１mほどの僅かなマウンドが、民家の敷地内に残るのみです。ただし、現在残されているマウンドは、近代の築山であることがわかっており、この場所にかつて古墳が存在したのかどうかは、今後の発掘調査の進展を待たなければならないようです。

　ちなみに私の地元である栃木県には、宇都宮市や壬生町に「牛塚」という名称の古墳が存在するのですが、どちらも墳形は前方後円墳で、「牛塚」の名称の由来に関して、横からみると牛が体を横にして寝ている姿に似ているからであるという説があるようです。この王禅寺東の「牛塚」が前方後円墳だったかどうかは知る由もありませんが、とても興味深い名称だと思います。
　柿生郷土史料館より発行された『柿生文化』によると、牛は農事と深い関係があることから、この牛塚は「牛神」を祀るために造られた塚であったか、元々古墳として造られた塚を牛神の祭祀用に再利用したものではないかと推測しているようです。

＜参考文献＞
伊藤秀吉「川崎市の古墳(二)」『川崎市文化財集録』
柿生郷土史料館『柿生文化 第57号』
柿生郷土史料館『柿生文化 第58号』


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　「下麻生古墳群」は、小田急線柿生駅の南東方約1.3kmほどの、北西から南東方向に流れる谷本川左岸(鶴見川の上流)の丘陵上に築造された古墳群です。
　昭和61年に行われた現状確認調査では３基の古墳で形成される古墳群であるとされ、東西に並ぶ３基のマウンドは、東から西へ１、２、３号墳と呼称されていました。しかしその後、平成４年８月から12月にかけて行われた民間の宅地造成事業に伴う事前調査により、中央の２号墳は自然地形であることが判明、西側の旧３号墳が２号墳と名称が変更されています。




　発掘当時、高さは約2.8m、平面形が、東西約18m、南北約13mの楕円形を呈していたという１号墳の墳丘は、現在は宅地化により消滅しています。画像の道路の左側あたりが古墳の跡地となるようです。
　南西方に向かって開口する、泥岩の切り石を使った両袖型の横穴式石室が確認されており、玄室内からは大刀や鉄雛、盗掘坑から耳環、入口部の手前から土師器坏などが出土しており、この入口付近から出土した土師器坏形土器の特徴や出土状態などから、古墳は７世紀前半代の築造と推定されています。




　２号墳の跡地周辺の様子です。画像の道路の右側あたりが２号墳の所在地となるようですが、やはり宅地化により古墳は消滅しています。
　１号墳同様に山寄せ式によって築造されていたという２号墳の墳丘は、周溝が確認されなかったことから築造当時の規模は不明とされているようですが、調査当時は東西10m前後、南北７～８mの楕円形を呈しており、高さは1.5～2.0m程の規模だったようです。
　南西方向に向かって開口する泥岩の切り石による両袖型の横穴式石室が確認されており、玄室の中央部床面付近から鉄片が1点のみ出土したものの、細片であるためその種類等については不明で、築造年代も推定するには至っていないようです。




　１号墳と２号墳のちょうど跡地のちょうど中間あたりにある、「下麻生なかよし公園」にてひと休み。自然地形であることが判明した旧２号墳はこのあたりかもしれません。




　下麻生古墳群の東側に「籠口ノ池公園」という公園があるのですが、ちょっと地形が気になって立ち寄ってみました。
　半島状に突き出た舌状台地を利用した公園なのですが、この先端あたりに怪しげなマウンドが存在します。
　何かの塚なのか、公園を造成した際に残された自然地形なのかもかもしれませんが、とっても気になる形状です。。。

　早野横穴墓を見学するためにこの地域を訪れましたが、天気がよかったことと、現在所有のカメラで写真を撮り直したかったこともあって、結局全ての古墳をひと回り。何年か前に王禅寺古墳群を散策した時は、隠滅しているというこの古墳群は巡らなかったのですが、今回は跡地も含めてひと通り散策してみました。川崎市内は丘陵地帯が多く、急な坂道を上がったり下がったりしなければならないので、もう大変です。(でもちっとも痩せない)。。。
　
＜参考文献＞
佐藤善一・伊藤秀吉「川崎市内の高塚古墳についてー現状確認調査を踏えて」『川崎市文化財調査集録 第24集』
神奈川県考古学会『第18回 神奈川県遺跡調査・研究発表会 発表要旨』


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　「早野横穴墓群」は、鶴見川の支流である谷本川の中流域左岸に位置する、川崎市麻生区早野に所在する横穴墓です。早野聖地公園内の山林にあり、昭和47年(1972)に地元の人が発見したのをきっかけに発掘調査が行われ、横穴の奥壁等から線で刻んだ線刻画が発見されています。副葬されていた土器の年代から、７世紀中葉に築造されたと推定されているようです。

　この横穴群は、林ヶ池の西側の一区と東側の二区の二群で形成されており、画像は二区の支群が所在する舌状台地南端を南西から見たところです。線刻画が発見された横穴は、二区の西端に位置する１号横穴墓で、唯一開口している古墳です。




　現在の１号横穴墓のようすです。公園内の事務所でお聞きして見学させていただきましたが、古墳の周囲にはロープが巡られていてこの内側は立ち入り禁止となっており、これ以上近寄ることはできません。残念ながら横穴内部の線刻画を見学することはできませんでした。
　それにしても、古墳の周囲は草ボウボウで、ロープが張られていなかったとしても近寄るのに困難な状況、古墳を塞いでいたらしき柵やトタンも朽ち果てていて、おそらくは横穴内部も崩落しているであろうという荒れ放題な状況は、なんとかならないものでしょうか。いくらなんでも市営の墓地公園でしょ？とちょっと悲しくなります。。。




　早野横穴墓群一区が所在する、西側の舌状台地先端の周辺のようすです。
　西端に位置する１号横穴から東に向かって並ぶ、４基の横穴が調査されています。
　この場所はまだ古墳が残されている可能性を感じますが、かなり深い竹藪で肉眼では開口する横穴墓は確認できません。。。




　画像は、川崎市民ミュージアムで公開されている、線刻画のレプリカです。
　奥壁中央に太い眉毛とあご髭をたくわえた顔が、そしてその下には人物顔面と疾走する馬５頭が描かれており、うち１頭は人物が騎乗した状況が描かれています。




　レプリカを見ただけでは少々分かりにくいのですが、線刻画はこんな感じで描かれているようです。
　中央の人物顔面の表情が男子埴輪や墨書人面土器に酷似していることから、この線刻画が後世の戯画ではないとされています。また、馬には４本のたてがみと尻尾がしっかりと描かれていることから、この横穴古墳の被葬者は、近くの石川の牧の管理者であった可能性が考えられています。




　早野横穴墓より出土した、墓前に供えられたと考えられる須恵器と鉄製小刀です。古墳の入口前から出土していることから、墓前で祭りが行われていたと推測されています。
　これらの出土品は、川崎市市民ミュージアムで見ることができます。




　他にも、横穴が残されていそうな何ヶ所かを巡ってみました。
　画像は、麻生区王禅寺西７丁目に所在する「神明社」です。この神社は、王禅寺村の鎮守五社のひとつで、祭神は天照大神・大国主命で、入口谷戸の鎮守となっています。
　ネットで公開されている『川崎市地図情報システム』を参考にすると、神明社が祀られている背後に２基ほどの横穴墓が存在するはずです。




　南から見た、社殿の背後の状況です。特に開口する横穴はみられません。。。




　神明社の北東側、早野川に向かって東に突き出すように伸びた舌状台地東端に、二区10基の横穴墓群が構成されています。まだほとんどの横穴が残存するのではないかと思われるのですが、多くは土砂に埋没しているとされ、路上から観察した限りでは開口する横穴はみられないようです。。。




　画像は、麻生区下麻生２丁目の「花島横穴古墳群」の所在地周辺のようすです。
　昭和54年まで１基の横穴墓が開口していたようですが、三井グリーンタウン建設工事に伴い破壊されています。昭和初期までは４基が存在したようですが、残念ながら古墳の痕跡は見当たらないようです。。。




　画像は、麻生区王禅寺西の「真福寺白山横穴古墳群」の所在地周辺のようすです。
　ここは、古墳自体は残存する可能性を感じますが、個人の所有地ということで遠方からの見学のみにとどまりました。路上から観察したところでは、開口する横穴は見当たらないようです。
　この横穴墓群も二群に分かれて築かれており、画像は３基の横穴が所在する一区の所在地で、この東側に一区３基の横穴が存在します。

　柿生地区周辺にはかなりの数の横穴墓が存在したはずなのですが、開発の進んだ現代に見学できる横穴墓はやはり限られていて、なかなか難しいですね。。。
　
＜参考文献＞
「川崎市最北西部谷本川流域の横穴古墳群」『川崎市文化財集録 20』
相原精次・藤城憲児『神奈川の古墳散歩』
川崎市市民ミュージアム内説明板


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　最近、小田急線柿生駅近くにある、柿生郷土史料館に見学に行ってみました。
　実は、川崎市の古墳や塚は６〜７年前頃にコツコツ巡ってみた時期があったのですが、見落としてしまっていた遺跡も多く、その後なんとなくそれっきりになってしまっていて、この『古墳なう』でもあまり取り上げていませんでした。
　この日は、当時見落としていた「早野横穴墓群」と、整備が行われたという町田市の「西谷戸横穴墓群」を見学しよう！ということで、その前にまず立ち寄ってみたのが、この「柿生郷土史料館」です。
　ろくに調べないで向かってしまったのですが、なんと柿生中学校という中学校の中にあるのですね。場所がわからずに多少ウロウロしてしまったのですが、学校の入り口に小さな看板が設置されています。（よく見ろよ、と）




　開館しているのが土曜日か日曜日のみというのは、史料館が校舎の中にあるが理由なのかもしれませんね。無駄に予算をかけて毎日開館するよりも、これでいいのかも？とも思います。入っていいんすか？とちょっと躊躇しましたが。笑。
　当日は、校庭で大会か練習試合が行われていて、かなり活気のある印象でした。史料館に向かって校舎内を歩いているときに、小さな女子生徒が背後からテテテッと走ってきて「こんにちはっ」と声をかけてくれて、あ、きっと明るい校風で、教育が行き届いているいい学校なんだろうなあと感じます。。。




　室内はきれいに整備されています。地元の郷土資料等の書籍も充実していました。
　今、中学生に戻れるならここに通いたいかも。笑。。。




　古墳時代の遺物は多くはありませんが、土師器や須恵器が展示されていました。

　以下、次号の「早野横穴墓群」へ続く。。。


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